10046 音成愛媛　デリヘル の毎日つけることに意味のある日記

は見た！！

家政婦（かせいふ）とは、家庭における家事を補助・代行する職業であり、またその仕事を行う女性のことを指す日本国内での呼称である。 お手伝いさんとも呼ばれる。

同じく家事労働を行う女性の職業呼称であるメイドや女中と同義語とされることもあるが、特に後述する就業形態や歴史的経緯の面で区別して用いられることが多い。

家政婦の業務は伝統的な炊事（あるいはそれに関わる買い物）、洗濯、家屋の掃除などに限定されることが多い。 しばしば、乳幼児の育児を業務とすることもある。 ほとんどの場合家計等には関与しない。 かつては介護等も業務範囲に含まれていたが、20世紀終盤ごろからは介護の専業化が進んでいる。

家政婦の就業に際しては家事経験が最も重要であり、中年以降の既婚女性あるいは寡婦で主婦経験者が主に該当する。 これらの女性が、自分の子供が成長したなどの理由によって、自分自身の家庭における家事労働が減少する場合に、家事経験を活かして家政婦に就くという形態がよく見られる。

就業斡旋には、個人的な宣伝や仲介といった経路も見られるが、特に家政婦紹介所（有料職業紹介事業所の一形態。）と称される業者が人材紹介することが多い。 また一般には住み込みでなく通勤により業務を行うため、深夜には業務を行わないことが多い。

19世紀後半から20世紀にかけて、都市部における中流家庭の増加に伴い、伝統的な女中に相当する家事労働力の需要は増加傾向にあった。 一方で、女性の人権意識向上や進学率上昇といった理由により、女中の供給は減少していた。 こうした需給のアンバランスを解消するため、パートタイム労働としての家事労働者が必要とされた。 日本では派出婦という名称の職業が現れ、全国各地に派出婦会という仲介組織が設立された（派出婦会は現在の訪問看護に相当するサービスも供給していた）。 派出婦はそれまでの女中のような雇用者との主従関係でなく契約によって業務を行った点、また習熟期間を設けず即戦力となる労働力を供給した点などにおいて、現在の家政婦の原点と考えられる。 その後、日本では日露戦争や第二次世界大戦で夫と死別した寡婦が増加し、その経済的支援という側面からも家政婦斡旋が広がっていった。
（以上、ウィキペディアより引用）

昔っからあるんですね！

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初夢、ことしも一富士二鷹三茄子見れませんでした。
日常考えないからかな…。

文献での初夢の初出は、鎌倉時代の『山家集』である。そこでは、暦上の新年とは無関係に、節分から立春の夜に見る夢を初夢としている。この時代は、初夢に限らず、立春を新年の始まりと考えることが多かった。

その後、暦上の元日を新年の始まりと考えるようになったが、単純に、大晦日から元日の夜に見る夢が必ずしも初夢とはならず、江戸時代には「大晦日から元日」「元日から2日」「2日から3日」の3つの説が現れた。「元日から2日」は、大晦日から元日にかけての夜は眠らない風習ができたことが理由とされる。「2日から3日」の由来ははっきりしないが、書初めや初商いなど多くの新年の行事が2日に行われるようになったのに影響されたためとも言われる。

江戸時代後期には「2日から3日」が主流となったが、明治の改暦後は、「元日から2日」も広まっている。

風習
室町時代ごろから、良い夢を見るには、七福神の乗った宝船の絵に「ながきよのとをのねぶりのみなめざめなみのりぶねのおとのよきかな（長き夜の遠の眠りの皆目覚め波乗り船の音の良きかな）」という回文の歌を書いたものを枕の下に入れて眠ると良いとされている。これでも悪い夢を見た時は、翌朝、宝船の絵を川に流して縁起直しをする。

初夢に見ると縁起が良いものを表すことわざに「一富士（ふじ）、二鷹（たか）、三茄子（なすび）」というものがある。この3つの組み合わせは、江戸時代初期にはすでにあったが、その起源については次のような諸説がある。

徳川家縁の地である駿河国での高いものの順。富士山、愛鷹山、初物のなすの値段
富士山、鷹狩り、初物のなすを徳川家康が好んだことから
富士は日本一の山、鷹は賢くて強い鳥、なすは事を「成す」
富士は「無事」、鷹は「高い」、なすは事を「成す」という掛け言葉
さらに、「四扇（おうぎ）、五多波姑（たばこ）、六座頭（ざとう）」と続けることもある。ある説では、一富士二鷹三茄子と、四扇五煙草六座頭はそれぞれ対応しており、富士（扇）は末広がりで子孫や商売などの繁栄を、鷹（たばこの煙）は上昇するので運気上昇を、茄子（座頭：剃髪した盲目の按摩師）は毛がないので「怪我ない」と洒落て家内安全を願うという。

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